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八卦的推衍

研究易经首先要了解卦象。我们目前看到的六十四卦是由基础的八个单卦两两组合而成。而八卦的诞生就要从宇宙的源头开始说起。

我们将宇宙混沌看做万物的起点。在这种混沌的状态中，时间空间没有任何意义，处于无阴无阳的状态。在《道德经》中称这种状态为“无极”，也就是“道”。这一概念有点像物理学中的“奇点”。

“无极”在某个玄妙的时刻因为特别的契机转化为了“太极”。所谓“道生一”讲的就是这个时刻。“太极”是阴阳始分而未分的状态。我们常见的太极图，就是有阴鱼与阳鱼环抱而成，其中阴中有阳，阳中有阴。

阴阳不可分割，代表着宇宙中两种基本力量。阴阳又被称为两仪。“一生二”也就是“太极生两仪”。为了表达方便，我们用一个长横杠“—”来表示阳，用两个短横杠“--”来表示阴。

这里要注意，太极和两仪是不一样的。阴阳始分未分称为“太极”，两仪则是指分开的阴和阳。

太极生两仪，是宇宙的第一变。这一变完成后，就产生了一级的“阴”和一级的“阳”。然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的作用，因此往下继续演变。这样一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳；一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。太阴、少阳、少阴、太阳是第二级的阴阳组合，统称为“四象”。这个过程就叫做“两仪生四象”。

四象是第二级的基本元素，我国古代的四象则是太阴——水；少阳——木；少阴——金和太阳——火。此外还多了一个介于这四象之间的中间状态——土。

水、火、木、金、土就是我国传统上常说的“五行”。五行从本质上说，其实还是阴阳的演变和作用。

四象的基础上，阴阳力量的继续作用，往下又生成了新的阴阳组合。太阳分解为太阳之阳——“乾☰”和太阳之阴——“兑☴”；少阴分解为少阴之阳——“离☲”和少阴之阴——“震☶”；少阳分解为少阳之阳——“巽☱”和少阳之阴——“坎☵”；太阴分解为太阴之阳——“艮☳”和太阴之阴——“坤☷”。

乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是第三级的阴阳组合，统称为“八卦”。这个过程则称为“四象生八卦”。至此整个八卦就推衍完毕了，有人问为什么不再继续分？一是因为“三生万物”，八卦的组合已经可以表达万物了；二是因为三变可以看做过去、现在与未来；三则是因为古人对“三”的情有独钟，所谓事不过三，既是如此。

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